Sor Juana como feminista.

 

RESPUESTA A SOR FILOTEA.

“A finales del siglo XX, particularmente desde la década de los setenta, se genera un paralelismo entre la lucha por la liberación femenina y esta visión de género aplicada a la poeta novohispana. Es durante este periodo que se le otorga en México el título de Primera Feminista de América.” (Gándara, 2017).

Sor Juana escribe una carta en respuesta a Sor Filotea (Obispo de Puebla), en la cual habla sobre su actividad intelectual, su vida religiosa, y la situación ante el conocimiento para las mujeres: “…las mujeres, que por tan ineptas estás tenidas […] los hombres, que con sólo serlo piensan que son sabios.” 

Respuesta a Sor Filotea muestra la realidad que muchas mujeres debieron sobrellevar durante años, realidad que aún se suscita.

Si bien el término feminismo no adquiere su significado y sentido, sino hasta inicios del siglo XIX, este documento compete al movimiento. Y muchas autoras señalan su importancia (no sólo respecto al feminismo): “Mirta Aguirre considera al documento como el “primer manifiesto [...] sobre el derecho de la mujer al ejercicio profesional de la enseñanza, la autovaloración de la propia creación poética, su teoría del conocimiento, sus juicios cívicos” (Gándara, 2017).

Esta carta es de vital importancia para la teoría literaria feminista, la cual nos permitirá analizar a los distintos personajes literarios femeninos, pues son una muestra de los prejuicios y la imagen que se ha ido plasmando de las mujeres en la literatura.